這幾個句子的文法和語意其實都沒有錯，但這個情況下，最常用的其實 affect 和 effect，如果要表達比較大的影響則可以用 impact，而比較不常用的是 influence，因為 influence 比較常用在影響某個人的想法、意見、發展、決。
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戒指已經是許多人日常生活都會配戴的飾品，不過可別小看這枚小小的戒指，戴在不同手指頭可是有各種層面的意義，更重要的是，它還可以幫助我們招財、開運。本篇編輯整理了能夠招財的戒指戴法，並介紹每個手指頭的戒。
三洞宗元，是以“三元”为宇宙混沌之始。 称“一分为三元，三元变化三气，三气变生三才，三才既滋，万物斯备”。 然“三洞之元，本同道气，道气惟一，应用分三”。 这是《云笈七签》对三洞宗。
雄大な自然と命を育む「水」は、限りある貴重な資源です。 また「水」は、地域に根差した物質でもあり、「地域」の活性化を考えるに当たり 「 水 」 の存在を除いては成り立ちません。 この課題を解決する場の提供も行っていきたい。
文昌筆最常用於提升學業運勢、幫助功名升遷和增強事業運勢，將文昌筆擺放在文昌位，或是客廳的東南方，能讓自身的財運更好，事業蒸蒸日上。 你知道文昌筆怎麼擺放及文昌位在哪裡嗎？黃連芳製香廠為你解說文昌筆的正。
十部。按郊特牲。鄉人禓。孔子朝服立於阼。即論語鄉人難、朝服而立於阼階也。注。禓或爲獻、或爲儺。凡云或爲者、必此彼音讀有相通之理。昜聲與獻儺音理遠隔。記當本是禓字。從示易。
五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
子時是指內丹術大小週天功法中，可以開始起火的時機，又稱冬至。 ... 、申、唒、戌、亥）的開始．所以《類經圖翼》上說：“子者陽生之初。”冬至也是指這個意思，如《通諱·孝經援神契》上說：“大雪後十五日，鬥指子，爲冬至，十一月中。 ...
1980 五行 - 沒有影響 -
